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성 토마스 사도 축일

저의 주님, 저의 하느님!

"나는 그분의 손에 있는 못 자국을 직접 보고 그분 옆구리에 내 손을 넣어 보지 않고는

결코 믿지 못하겠소."

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토마스는 왜 주님의 부활을 믿지 못했을까?

"예수님께서 오셨을 때에 그들과 함께 있지 않았다."라는 말씀에서 그 이유를 보게 된다.

왜 제자들과 함께 있지 않았을까?

토마스는 세상 일을 "내 눈으로 보고, 내 손으로 만져서" 확인하는 유형의 사람으로 보인다.

이 유형은 개인적인 노력으로 살 길을 찾고, 스스로 진리를 깨치려고 노력하는 유형이다.

그런데 "누구도 스스로에게 생명을 줄 수는 없듯이 스스로에게 신앙을 줄 수 없다.

신앙인은 다른 이로부터 전달받으며, 받은 신앙을 또 다른 이들에게 전달해야 한다." (가톨릭교회 교리서 166)

토마스가 제자단을 떠나 스스로 신앙을 찾으려던 결과가 주님의 부활을 믿지 못하는 불신이었다.

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"네 손가락을 여기 대 보고 내 손을 보아라. 네 손을 뻗어 내 옆구리에 넣어 보아라.

그리고 의심을 버리고 믿어라."

"저의 주님, 저의 하느님!"

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토마스가 고백한 "저의 주님"은 남의 말을 듣고 추상적으로 생각하던 막연한 주님이 아니라,

나를 아시고 내가 참으로 체험했기에 전적으로 의지하는 주님이라는 신앙고백으로 들린다.

"저의 주님, 저의 하느님!"이라는 고백은 곧 자기 자신이든 다른 이든 인간이 주인이 아니고,

돈이나 건강이나 성공도 그의 주님이 아니라는 뜻 아닐까?

토마스처럼 죽으시고 부활하신 예수님만 자신의 주님이고 자신의 하느님으로 고백하는 이는

자신에게 죽고 예수님처럼 참된 생명으로 부활한다.

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성체를 영할 때 우리는 "그리스도의 몸"이라는 선언에 "아멘"이라고 응답하며 받아 모신다.

성체는 바로 토마스가 보고 만졌던 주님의 몸이라는 선언이다.

우리를 위해 죽으시고 부활하신 분을 모시는 그 순간,

우리도 토마스처럼 "저의 주님, 저의 하느님!" 하는 고백의 재현으로 "아멘"이라고 응답한다.

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"보지 않고도 믿는 사람은 행복하다."

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"보지 않고도 믿는 사람"은 예수님의 상처를 보지 않고도 그분의 고통과 부활을 믿는 이들이다.

이웃의 고통과 상처를 보며 거기서 보이지 않는 예수님의 고통과 상처를 느끼고,

더 나아가 부활을 믿는 이들이 "보지 않고도 믿는 이들" 아닐까?

고통을 당하면서도 부활의 희망을 가지고 주님을 신뢰하는 "보지 않고도 믿는 이들"은

주님께서 주시는 참 행복, 세상이 줄 수 없는 행복을 누린다는 말씀으로 들린다.

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성 토마스의 성체 찬미가

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○ 엎디어 절하나이다.

눈으로 보아 알 수 없는 하느님,

두 가지 형상 안에 분명히 계시오나

우러러 뵈올수록 전혀 알 길 없삽기에

제 마음은 오직 믿을 뿐이옵니다.

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● 보고 맛보고 만져봐도 알 길 없고

다만 들음으로써 믿음 든든해지오니

믿나이다. 천주 성자 말씀하신 모든 것을.

주님의 말씀보다 더 참된 진리 없나이다.

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○ 십자가 위에서는 신성을 감추시고

여기서는 인성마저 아니 보이시나

저는 신성, 인성을 둘 다 믿어 고백하며

뉘우치던 저 강도의 기도 올리나이다.

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● 토마스처럼 그 상처를 보지는 못하여도

저의 하느님이심을 믿어 의심 않사오니

언제나 주님을 더욱더 믿고

바라고 사랑하게 하소서.

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○ 주님의 죽음을 기념하는 성사여,

사람에게 생명 주는 살아있는 빵이여,

제 영혼 당신으로 살아가고

언제나 그 단맛을 느끼게 하소서.

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● 사랑 깊은 펠리칸, 주 예수님,

더러운 저, 당신 피로 씻어주소서.

그 한 방울만으로도 온 세상을

모든 죄악에서 구해 내시리이다.

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○ 예수님, 지금은 가려져 계시오나

이렇듯 애타게 간구하오니

언젠가 드러내실 주님 얼굴 마주 뵙고

주님 영광 바라보며 기뻐하게 하소서.

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◎ 아멘.