연중 제20주간 금 - 온 율법과 예언서의 정신이 이 두 계명에 달려 있다.

"네 마음을 다하고, 네 목숨을 다하고, 네 정신을 다하여 주 너의 하느님을 사랑해야 한다.

이것이 가장 크고 첫째 가는 계명이다.

둘째도 이와 같다. ‘네 이웃을 너 자신처럼 사랑해야 한다.’는 것이다.

온 율법과 예언서의 정신이 이 두 계명에 달려 있다."

​위 말씀은 예수님의 핵심적 가르침이 사랑이라고들 말하는 근거 구절이다. 

그런데 이 말씀은 구약에 하느님 사랑과 이웃 사랑 계명(신명 6,5; 레위 19,18)으로 이미 등장했다. 

하느님 사랑(신명 6,5)은 유다인들이 날마다 바치던 고백으로, 십계명 첫 계명에 대한 주석이다.

이웃 사랑(레위 19,18)은 성화법에 나오는데, 여기서 이웃은 "하느님 백성의 신앙 동료"를 말한다

자기 형제처럼 신앙의 동료를 돌보고, 더 나아가 이 사랑은 이방인에게까지 확대된다(레위 19,33-34).

​이미 있었던 계명이지만 예수님 말씀이 독창적인 이유는 

이 두 계명에 똑같은 중요성을 부여하며 둘을 연계시키신다는 사실, 

그리고 율법 전체를 이 두 계명으로 한데 모으시고 단순하게 만드신다는 사실에 있다.(주석성경)

​예수님은 추상적이고 보편적 사랑에 대해 말씀하지 않으셨다.

그분에게 중요한 사랑은 하느님 백성 한가운데서 일어나는 구체적인 사랑이었다.

이 하느님의 백성은 '이웃 사랑'과 연관된 말씀인 '원수 사랑'(루카 6, 32-36)에 이르러 

윤리적 상호주의 원칙을 넘어서, 전적인 자유와 무상성의 단계로 나아간다.

그리하여 이웃 사랑의 계명은 원수를 포함하는 사랑이 된다. 

이는 하느님의 다스림(하느님 나라)에 따르는 필연적 결과다. 

(G. 로핑크, 예수마음코칭, 338-352 참조)

[출처] 말씀에