연중 제11주간 목 - 아버지의 이름을 거룩히 드러내시며 ...

"너희 아버지께서는 너희가 청하기도 전에 무엇이 필요한지 알고 계신다."

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우리가 구하기도 전에 하느님께서 이미 우리에게 필요한 것을 다 아신다면,

굳이 간곡히 구하는 기도를 드릴 필요가 있을까?

​"이미 우리 자신과 우리에게 필요한 것을 다 알고 계신 이에게 도움을 청하는 것과

우리를 전혀 알지 못하는 사람에게 어떤 부탁을 하는 것은 비교할 수 없이 다르다.

나를 아는 분과 이야기하고 도움을 청할 때,

거기서 서로를 측은히 여기는 마음이 오가며 상호 존경과 상호 증여의 소통이 일어난다.

그것이 말씀의 의미이자 청원 기도의 뜻이다." (성 예로니모).

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"아버지의 이름을 거룩히 드러내시며"

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여기서 하느님이 우리 기도로 말미암아 거룩해지시기를 청하는 것이 아니라

오히려 그분의 이름이 우리 안에서 거룩히 빛나시기를 청한다.

거룩하게 하시는 분은 하느님이신데 누가 하느님을 거룩하게 할 수 있나?

세례로 거룩하게 된 우리는 발 딛기 시작한 하느님의 거룩함에 항구하기를 간절히 청한다.

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"아버지의 나라가 오게 하시며"

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"아버지의 나라"는 하느님의 다스리심인데, 그 하느님의 나라가 오기를 청한다.

그런데 하느님이 다스리지 아니하시는 때가 있었나?

하느님의 나라는 그리스도 자신이다.

우리는 이 기도로 그분께서 우리 가운데 매일매일 신속히 오시기를 갈망한다.

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"아버지의 뜻이 하늘에서와 같이 땅에서도 이루어지게 하소서."

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이 말씀은 하느님이 당신이 원하시는 바를 이루시기를 기도한다는 뜻이 아니고

우리가 그분이 원하시는 바를 이룰 수 있게 되기를 기도한다는 뜻이다.

누가 하느님이 원하시는 바를 이루지 못하게 막을 수 있는가?

그분의 뜻이 우리 안에 이루어지는 것은 하느님 의지의 업적이다.

어떤 사람도 자기 힘만으로는 넉넉하지 못하고

하느님의 도우심과 보호하심과 인자와 자비를 힘입어 그것을 이룰 수 있다.

( 성 치쁘리아노, 주님의 기도 요약)

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"주님의 기도는 복음의 모든 가르침의 수렴점입니다.

그 모든 청원에는 수많은 고찰할 점들이 있습니다.

그 하나하나에 수많은 신약과 구약의 본문들을 연결할 수 있고,

복음의 메시지 전체를 구성하는 핵심적 차원들을 거기에서 찾아볼 수 있습니다.

 그러므로 주님의 기도는 주님께서 친히 요약하신 영성 생활 전체의 핵심입니다.

그것을 아무리 깊이 묵상해도 충분치 않을 것입니다."(M. Ledrus, 복음적 기도인 주님의 기도, 마르티니, 쉼에서 재인용)

[출처] 말씀에